黨的十八大以來，在幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，開辟了生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐的新境界。習(xí)近平同志作為這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，以主政地方探索生態(tài)文明建設(shè)路徑、開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐為基礎(chǔ)，繼承中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧結(jié)晶，對(duì)黨的十八大以來領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開展生態(tài)文明建設(shè)的最新實(shí)踐、最新成果、最新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和升華，以新的視野、新的認(rèn)識(shí)、新的理念，賦予生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵，把我們黨對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)和把握提升到一個(gè)新高度。
一、充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義
習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀，是馬克思主義中國(guó)化的重大成果，具有重大理論意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明，集眾家之大成、取思想之精髓、汲歷史之營(yíng)養(yǎng)，讓中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，具有深遠(yuǎn)的歷史意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)新形勢(shì)下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學(xué)謀劃，為黨的十八大以來，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對(duì)發(fā)展人類文明、建設(shè)清潔美麗世界的深刻思考，在全球大國(guó)治國(guó)理政實(shí)踐中獨(dú)樹一幟，彰顯了中國(guó)特色、戰(zhàn)略眼光和世界價(jià)值，具有鮮明的世界意義。我們要深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想是強(qiáng)化思想理論武裝的政治責(zé)任。只有理論上的清醒才能有政治上的清醒，只有理論上的堅(jiān)定才能有政治上的堅(jiān)定。高度重視黨的理論建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨、用科學(xué)理論武裝全黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和巨大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，凝聚黨執(zhí)政興國(guó)的初心和使命，進(jìn)一步豐富了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等，體現(xiàn)了黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論、顛撲不破的科學(xué)真理。我們要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的自覺行動(dòng)，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想是增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍處于負(fù)重前行的關(guān)鍵期，生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與人民群眾期盼的還有不小差距，美麗中國(guó)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。今年以來，突如其來的新冠肺炎疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來前所未有的沖擊。越是到這樣的關(guān)口，越要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史高度，保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路不動(dòng)搖，堅(jiān)持依法治理環(huán)境污染和保護(hù)生態(tài)環(huán)境不動(dòng)搖，堅(jiān)持守住生態(tài)環(huán)保底線不動(dòng)搖。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)的內(nèi)在要求。黨的十九大提出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)；到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今年以來，習(xí)近平總書記在北京參加植樹活動(dòng)和到地方考察調(diào)研時(shí)多次強(qiáng)調(diào)，要打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，努力打造青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)�？倳浀淖钚轮匾甘九竞椭v話精神，是對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想與時(shí)俱進(jìn)的拓展和深化，體現(xiàn)了總書記對(duì)以生態(tài)文明引領(lǐng)美麗中國(guó)建設(shè)堅(jiān)定執(zhí)著的戰(zhàn)略思考。我們要及時(shí)跟進(jìn)、持之以恒加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，不斷從總書記最新論述中汲取營(yíng)養(yǎng)，按照“兩步走”的戰(zhàn)略安排，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)2035年和2050年戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗努力。
二、科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵
習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深、深中肯綮，核心要義體現(xiàn)為“八個(gè)堅(jiān)持”，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題，是黨和國(guó)家寶貴的理論成果和精神財(cái)富，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義錨定了價(jià)值坐標(biāo)。15年前，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志，首次提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，深刻揭示了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。今年以來，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記一以貫之反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力；綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富；人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的標(biāo)志性觀點(diǎn)和代表性論斷，“兩山論”從根本上改變了生態(tài)環(huán)境無價(jià)或低價(jià)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，豐富和拓展了馬克思主義生產(chǎn)力基本原理的內(nèi)涵，引領(lǐng)治國(guó)理政理念和方式發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，為破解發(fā)展與保護(hù)難題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑。
習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，最普惠的民生福祉；環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。習(xí)近平總書記將生態(tài)環(huán)境提升到關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題和關(guān)系民生的重大社會(huì)問題的戰(zhàn)略高度，闡明了生態(tài)環(huán)境在民生改善中的重要地位，是對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的積極回應(yīng)，深化和拓展了傳統(tǒng)民生概念以及我們黨踐行以人民為中心的宗旨內(nèi)涵。就是要把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為黨和政府必須提供的基本公共服務(wù)，讓人民群眾在天藍(lán)、地綠、水清的環(huán)境中生產(chǎn)生活，不斷提升優(yōu)美生態(tài)環(huán)境給人民群眾帶來的幸福感、獲得感和安全感。
習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng)。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出，人與自然是生命共同體；保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類；人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是不可抗拒的規(guī)律；要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這些重要論述深刻揭示了人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，厘清并回溯了社會(huì)主義生態(tài)文明的哲學(xué)源頭，飽含了謀求人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念，正在指引我們走一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，引領(lǐng)中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程上闊步前行。
習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了國(guó)內(nèi)與國(guó)際的關(guān)系，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)厚植了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人類是命運(yùn)共同體，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想；深度參與全球環(huán)境治理，推動(dòng)構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，切實(shí)保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，孤立主義、保守主義、民粹主義反彈，尤其是新冠肺炎疫情進(jìn)一步加劇逆全球化思潮和政策取向，不僅影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還對(duì)全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)造成很大影響。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國(guó)秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)決維護(hù)多邊主義，建設(shè)性參與全球環(huán)境治理，將不斷提升作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用。
三、進(jìn)一步學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想
習(xí)近平生態(tài)文明思想是生態(tài)價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論和方法論的總集成，是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的總方針、總依據(jù)和總要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹，做到入耳入腦入心、真學(xué)真懂真信真用，不斷將學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)問題、研究問題、解決問題的立場(chǎng)和能力。
要勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者。推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷往深里走、往心里走、往實(shí)里走，自覺主動(dòng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、篤信篤行學(xué)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)。要在深學(xué)細(xì)研上下功夫，準(zhǔn)確把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義、豐富內(nèi)涵、精髓要義和實(shí)踐要求，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比中深化理解，在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一中提高站位，做到思想上認(rèn)同、政治上看齊、行動(dòng)上緊跟。
要勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的忠實(shí)踐行者。自覺在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個(gè)大局”中謀劃工作，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，在環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益等多重目標(biāo)中尋求動(dòng)態(tài)平衡。在疫情防控常態(tài)化前提下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，積極主動(dòng)服務(wù)“六穩(wěn)”“六保”。堅(jiān)持把打贏打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作為生態(tài)環(huán)境部門心中的“國(guó)之大者”，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
要勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的不懈奮斗者。希望與全社會(huì)一道，共同加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的研究、宣傳和貫徹，抓好大普及、推動(dòng)大踐行，做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作開展到哪里，就把習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳到哪里，在全社會(huì)培育生態(tài)文明價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，努力推動(dòng)各級(jí)黨委和政府及其有關(guān)部門主動(dòng)落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”，堅(jiān)持不懈推動(dòng)企業(yè)依法落實(shí)污染治理主體責(zé)任，推動(dòng)公眾自覺踐行文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，匯聚形成全社會(huì)共建美麗中國(guó)的強(qiáng)大合力。（《光明日?qǐng)?bào)》生態(tài)環(huán)境部黨組書記孫金龍）
